به نقل از «مهر»

نگاه اسلام به زن نگاه ارزشی و کمال طلبانه است

تاریخ انتشار: ۲۷ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۱۹۱۸۸

نرگس انصاری در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، با اشاره به جایگاه زن در انقلاب اسلام و اتفاقات اخیر اظهار کرد: اینکه یک خانم چه برداشتی از واژه‌های زن، زندگی و آزادی داشته باشد به نوع ایدئولوژی، افکار، اندیشه، تجربه‌ها، آرمان‌ها و ایده‌های وی بستگی دارد به این معنا که هرکس به تناسب داشته‌های خود یک نگاه و خوانش از این واژه‌ها دارد که با سایر افراد متفاوت است و نمی‌توان این مسئله را کلی در نظر گرفت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) استان قزوین با بیان اینکه در حال حاضر دوگانگی نگاهی وجود دارد بیان کرد: نگاه اول نگاه اسلامی است که انقلاب نیز در واقع ماهیت خود را از اسلام گرفته و نگاه دوم نگاه ضد اسلامی یا نگاه لیبرالی و غربی است.

وی افزود: شعاری که امروز مطرح می‌شود از دیدگاه من، حرف حقی است که جبهه مقابل با اراده باطل از آن کرده است به این منظور که مکتب و تفکری که در واقع به آزادی زن اعتقاد دارد اسلام است.

در لیبرالیسم زن یک ابزار و وسیله برای نظام سرمایه‌داری است

این مسئول تاکید کرد: در این بخش نگاه اسلام و غربگرایانه هردو دارای ابعاد متعددی هستند نوع نگاه به زن و جایگاه آن در کشورهایی غربی کامل مشخص است و ما می‌توانیم مصداق عینی زنان را در جوامع لیبرال مشاهده کنیم.

وی ادامه داد: در اندیشه لیبرالی زن یک ابزار و وسیله برای نظام سرمایه‌داری است به این معنا که نظام نگاه جنسیتی به زن داشته و از مؤلفه‌های جنسیتی زنان برای اهداف نظام سرمایه‌داری بهره‌کشی و سواستفاده می‌کند که این نظام سرمایه‌گذاری می‌تواند در بخش‌های مهم سیاسی، اقتصادی و فرهنگی به عنوان ابزار مطرح شود.

مشاور رئیس دانشگاه در امور زن و خانواده بیان کرد: در نظام لیبرالی هویت و کرامت زنانه نادید ه گرفته می‌شود و می‌توان چنین مطرح کرد که در لیبرال به زن به عنوان صاحب کرامت و هویت انسانی نگاه نمی‌شود و زنان به عنوان یک انسان در کنار مردان تعریف نمی‌شوند.

وی تاکید کرد: زن و کرامت زن در لیبراالیسم فدای اهداف مراکز قدرت می‌شود بنابراین تعبیر و تفسیر آزادی در این دیدگاه متفاوت است یعنی می‌توان آزادی را همتراز با آزادی جنسی تعریف کرد.

انصاری تشریح کرد: در نظام لیبرالی برای زنان چنین تعریف می‌کنند که شما از بند هرچیزی آزاد و رها هستید و محدودیتی در روابطی جنسی ندارید چنانچه اسناد موجود در کنوانسیون‌های بین‌المللی آزادی زنان را در آزادی روابط جنسی تعریف می‌کنند و این مسئله را به تصویب رساندند که در نهایت این مسئله روابط خانوادگی و انسانی را تحت و شعاع قرار می‌دهد.

وی مطرح کرد: زن در نگاه اسلامی ابزار و وسیله نیست بلکه یک شخصیت انسانی است و ما طی بررسی آیات و روایات متوجه می‌شویم که اسلام زن را در نگاه کلی می‌بیند و براین باور است که زن از حقوق و درجات برابر با مرد برخوردار است و مؤلفه‌های جنسیتی او اصلاً دیده نمی‌شود اما تفاوت‌های این دو جنس معطوف در نقش‌ها و مسئولیت‌ها مشخص می‌شود.

این استاد تصریح کرد: فرد در نظام جامع انسانی و بشری مسئولیتی به عهده می‌گیرد و هیچیک از آنها امتیازی برای دیگری محسوب نمی‌شود.

نگاه اسلام به زن نگاه ارزشی و کمال طلبانه است

وی در ادامه یادآور شد: اینکه مرد مسئولیت مدیریت را به عهده دارد امتیازی برای او محسوب نمی‌شود چنانچه تکالیف مسئولیت‌ها در بحث خانه و تربیت فرزندان که به عهده زن گذاشته شده امتیازی برای او نیست بلکه خداوند به واسطه نگاه جامعی از زن برای تکامل بشریت در نظر گرفته و زن و مرد را مکمل یکدیگر قرار داده است که هریک ویژگی‌هایی دارند که دیگری را کامل می‌کند به تعبیر دیگر هریک در برابر یکدیگر ناقص هستند از این رو نگاه اسلام نگاه ارزشی و کمال‌طلبانه است که در این نگاه آزادی به معنای آزادی زن از مؤلفه‌های جنسیتی است.

انصاری تاکید کرد: به تعبیر دیگر اگر زن وارد جامعه شود و به او به عنوان یک زن نگاه شود چنان است که گویا آزادی او محدود شده است اما زمانی که چهارچوب‌ها به گونه‌ای چیده شود که به زن همانند یک انسان نگاه کنند فرد از چهارچوب‌های جنسیتی و ابزارهایی آن آزاد می‌شود.

وی افزود: نگاه اسلام فراهم کننده فضایی برای حضور زنان در عرصه‌های مختلف است یکی از ابزارها فعالیت، حجاب است که البته عفت و پوشش در خصوص مردان نیز وجود دارد اما در خصوص زنان علت تاکید به همان مؤلفه‌های جنسی باز می‌گردد.

عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) استان قزوین عنوان کرد: اسلام به زن تاکید می‌کند که برای حضور در جامعه زیبایی‌ها و مؤلفه‌های جنسیتی خود را بپوشاند تا به او به عنوان یک جنس زن نگاه نکنند و انسانیت او را ببینند و در مقابل در حریم خانه زیبایی‌های خود را بروز دهد.

وی بیان کرد: اگر ما نگاه خود را جامع‌تر کنیم متوجه می‌شویم این نگاه‌ها در راستای حفظ کرامت و هویت انسانی است اما علت اینکه چرا امروز جبهه لیبرالیست به مسئله زن می‌پردازند به اهمیت اثرگذاری زن در خانواده و جامعه باز می‌گردد.

پایه و اساس جامعه اسلامی با خانواده شکل گرفته است

این کارشناس مطرح کرد: پایه و اساس اسلام و جامعه اسلامی با خانواده شکل گرفته و خانواده بخش کوچکی از جامعه است که سلامت این رکن موجب سلامت جامعه می‌شود.

وی ادامه داد: نقش اساسی در پایداری و حفظ خانواده به دوش زنان است و اگر بنا باشد زنان در عرصه خانواده سلامت خود و حضور خود را از دست دهند آسیب این مسئله روی جامعه اثر می‌گذارد.

انصاری خاطرنشان کرد: بنابراین نظام غرب برای آسیب زدن به جامعه اسلامی به دنبال فروپاشی نظام خانواده در اسلام است و رکن اساسی خانواده را تحت شعاع قرار می‌دهد.

وی در ادامه تاکید کرد: طبیعی است غرب با نگاه سیاسی و ابزاری به زن را به جوامع اسلامی تزریق کند و زنان را به عنوان یک ابزار و وسیله به میدان بکشد تا اهداف خود را در عرصه‌های مختلف محقق کند.

این استاد دانشگاه تشریح کرد: رهبر انقلاب براین باور است که زنان در ساحت‌های مختلف فردی، اجتماعی و خانوادگی می‌توانند ضمن حضور به کمال برسند و نقش‌های سه‌گانه را در جامعه محقق کنند که البته این باور با مولفه‌هایی همراه است.

وی افزود: همه ما براین باوریم کسی که قوام زندگی را حفظ می‌کند و به آن دوام می‌دهد زن است اگرچه تشکیل دهنده خانواده مرد است اما استمرار زندگی به عهده زنان است.

این مسئول بیان کرد: یکی از مهم‌ترین ابزارها در مواجه با مسائل زنان این است که ما از ظرفیت زنان و در محیط‌های زنانه برای تبیین مسائل مربوط به زنان استفاده کنیم.

وی عنوان کرد: زنان ظرفیت عظیمی هستند که این نقش این ظرفیت به خوبی در زمان جنگ مشهود است چنانچه زنان در این عرصه از تاریخ فعالیت اثرگذار داشتند و نقش اساسی در پیروزی انقلاب را ایفا کردند.

نقش تربیتی زن در جامعه باید پررنگ شود

این کارشناس تصریح کرد: اگر قشر فهیم زنان به رشد و کمال از نظر بصیرتی دست یابند بسیاری از مسائل مرتفع می‌شود و لازم است نقش اساسی زن در خانواده که بحث تربیتی است مانند گذشته پررنگ شود.

وی ادامه داد: متأسفانه یکی از اسیب‌های امروز ما که می‌توان ریشه این آسیب را در فضای مجازی عنوان کرد این است که کارکرد خانواده‌ها کمرنگ شده و تربیت فرزندان به فضای مجازی سپرده شده است.

انصاری افزود: متوجه کردن زنان نسبت به پیامدهای آسیب‌هایی که امروز با آن مواجه هستیم یکی از ابزارهایی است که باید در مسیر روشنگری مسئله بکار گرفته شود و این پرداختن باید به گونه‌ای باشد که خود زنان متوجه مسئله اسیب‌ها شوند.

وی تصریح کرد: در حال حاضر بخشی از دغدغه قشر زنان این است که مسائل اصلی برای آنان به عنوان اولویت قرار نگرفته است چنانچه اگر این موارد دغدغه وی شود او خود به دنبال حل مسئله می‌رود.

این استاد دانشگاه در پایان گفت: فضای مجازی در تغییر ذائقه اثرگذار بوده و مسائل جانبی را برای زن پررنگ کرده است و ما باید برنامه‌ریزی های خود را در جهت تبیین اسیب‌ها و پیامدهای آن بکار ببریم.

کد خبر 5612246

منبع: مهر

کلیدواژه: زنان لیبرالیسم فلسفه غرب بوشهر کرمانشاه اغتشاشات ایران خطبه های نماز جمعه ویروس کرونا گرگان ایلام خراسان رضوی مشهد همدان ورزش فرماندهی انتظامی لرستان هفته وحدت اصفهان ابزار و وسیله نظام سرمایه عنوان یک نگاه اسلام زن نگاه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۱۹۱۸۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است

متن پیام حضرت آیت‌الله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.

که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»

«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»

این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:

«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»

و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر می‌باشم.

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

قم مقدسه

حسین نوری همدانی